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DERASHA de Raphaël FRIEDMAN - 16 juillet 2005

INTRODUCTION :

Aujourd'hui, à l'occasion de ma Bar-Mitzvah, plutôt que de parler de la paracha Houkat que je viens de vous lire, j'ai choisi un autre sujet.

En célébrant devant vous ma majorité religieuse, je confirme, comme l'ont fait avant moi mon père et avant lui mes grands-pères, mon attachement aux valeurs et aux références du judaïsme.
Parmi les valeurs qui m'ont été transmises, celles de tolérance et d'ouverture aux autres, m'ont donné l'envie de parler du pape JEAN-PAUL II et surtout du dialogue judéo-chrétien et de la relation Vatican-Israël auxquels il a grandement contribué.
Les raisons qui m'ont amené à ce choix (qui peut surprendre en ce jour je vous l'accorde) sont d'abord le fait que ce décès ait coïncidé avec le moment où je préparais ma derasha, et aussi ma stupéfaction devant la pléthore de personnes attristées de toutes nationalités et de toutes origines religieuses.

Souvenez-vous de la gigantesque couverture médiatique que cette mort a suscitée.

Le fait que ce polonais aimait tant sa terre d'origine, m'a fortement troublé, moi, dont une très grande partie de la famille, également polonaise, a subi là-bas tant d'exactions et pas seulement celles venant des nazis.

La Pologne est le plus grand cimetière juif du monde.

Avant Jean-Paul II

Avant de vous parler des relations de Jean-Paul II avec le Judaïsme, j'aimerai vous dire quelques mots sur ce qu'étaient les relations de l'Église Catholique avec le Peuple Juif, avant son pontificat.
Bien que le christianisme tire son origine de la Bible, la séparation avec le judaïsme date de la considération de Jésus par les futurs chrétiens comme :
1- le fils de D.ieu
2- le messie.

Puis la mort de celui-ci sur la croix et surtout la notion de peuple déicide, qui nous est retombée dessus, ont largement contribué à notre maltraitance, notre expulsion, et notre persécution au nom de la foi chrétienne.
Pendant la Shoah, le silence de l'église sous le pontificat du pape PIE XII, résonne encore.

Il a fallu attendre 1948 et la «  Déclaration du Conseil Oecuménique des Églises à Amsterdam  » pour entendre:

« Nous demandons à toutes les églises rassemblées ici de dénoncer l'antisémitisme quelles que soient ses origines comme une attitude inconciliable avec la profession et la pratique de la foi chrétienne. L'antisémitisme est un péché à la fois contre D.ieu et contre l'Homme »

Presque 20 ans plus tard, en 1965, le concile Vatican II ouvrira la voie à l'amélioration des relations avec les Juifs, avec la promulgation de la déclaration conciliaire NOSTRA AETATE jetant les bases d'une nouvelle approche théologique sur les Juifs et le judaïsme. Ce document rejetait l'idée selon laquelle, les Juifs étaient collectivement responsables de la mort de Jésus.
En 1964, la visite du pape PAUL VI en Israël, se fit avec un grand mépris, c'était encore le temps ou le Vatican ne reconnaissait pas l'état d'Israël.

Présentation de Jean Paul II

Un homme ou plutôt un pape et ceci est l'objet principal de ma derasha, a ouvré au rapprochement entre l'Église Catholique et le Judaïsme, ainsi qu'entre le Vatican et Israël.

Jean-Paul II est né Karol Jozef WOJTYLA, le 18 mai 1920 à Wadowice en Pologne. Toute sa vie sera profondément marquée par la mort de son frère et surtout par celle de sa mère, survenues dans sa petite enfance. Peu avant sa majorité, Karol WOJTYLA travaillait comme ouvrier dans une usine chimique, tout en se préparant clandestinement au sacerdoce.
Ce qui l'amène à 22 ans, à entrer au séminaire de Cracovie et la tragédie de la seconde guerre mondiale, a donné au processus de maturation de sa vocation, une coloration particulière. Devant l'extension du mal et devant les atrocités de la guerre, le sens du sacerdoce et de sa mission dans le monde, devenaient toujours plus clairs pour lui.

Le 16 Octobre 1978, Karol WOJTYLA est élu successeur de Jean-Paul Premier. Il est le 263 eme pape et surtout le premier pape polonais. Philosophe et théologien, il s'est efforcé de promouvoir la dignité de la personne humaine, au fil de nombreux voyages à travers le monde.

Action de Jean-Paul II

Pour vous parler de l'action de Jean-Paul II, je pourrai vous lister son action « positive » vis-à-vis des Juifs et d'Israël, puis en parallèle vous lister son action « négative ».
Je préfère vous montrer les deux cotés de la médaille, c'est-à-dire, sans aucunement renier l'énorme avancée de Jean-Paul II vers un rapprochement au Judaïsme, vous montrer le coté paradoxal de ce rapprochement, les avancées suivies de que l'on peut appeler, le plus souvent, des reculs.

En premier parlons de l'attitude de Jean-Paul II face à la Shoah:

Dès son premier voyage en Pologne, en 1979, le pape se recueille devant des inscriptions commémoratives en hébreu au camp d'extermination d'Auschwitz.
En 1998, le Vatican publie un document : « Nous nous souvenons » : une réflexion sur la Shoah qui pose la question de l'attitude des Catholiques envers les Juifs à travers les siècles mais qui malheureusement défend la mémoire du pape PIE XII et met en relief des origines païennes de l'antisémitisme nazi .

Malheureusement aussi, en juin 1979, Jean-Paul II qualifie Auschwitz de «  Golgotha  » du monde contemporain.

En juillet 1986, un compromis est signé à Genève sur l'affaire du carmel d'Auschwitz; finalement, après des années de silence, Jean-Paul II leur demande de déménager dans un couvent à construire à proximité.

Deuxièmement, parlons de Jean-Paul II face au symbole de la conversion:

Comme l'a rappelé le grand rabbin M.SIRAT : «  Je ne peux oublier que Jean-Paul II à participé à la résistance polonaise contre le nazisme. Alors qu'il était un jeune prêtre, il a refusé de baptiser des enfants juifs orphelins de la Shoah pour ne pas qu'ils soient convertis au catholicisme .

Mais que penser du cas d'Edith STEIN? Edith STEIN est née juive en 1891 et s'est convertie au catholicisme et est devenue carmélite. Elle a été déportée en 1942 et est morte à Auschwitz. A Cologne, c'est l'église de Jean-Paul II qui par béatification la fera devenir Sour Thérèse Bénédicte de la Croix et c'est Jean-Paul II qui, en 1998, la canonisera. Edith STEIN n'a jamais renié ses origines juives; au contraire, elle se disait fière d'être fille du peuple élu et d'appartenir aussi au Christ.
La canoniser revient à changer profondément le sens du martyre dont elle a été l'objet et à dévaluer peu ou prou celui des autres victimes.

Jean-Paul II avait bien compris qu'il touchait là au cour de la mémoire et de la sensibilité juive. Mais il n'a pas voulu changer pour autant de doctrine.

Troisièmement, le pape Jean-Paul II et l'Histoire:

En 1992, Jean-Paul II fit droit aux protestations soulevées par le procès de béatification d'Isabelle La Catholique, en renonçant à la procédure qui devait placer la commémoration du cinquième centenaire de la découverte du nouveau monde sous son patronage. En effet c'était Isabelle la Catholique qui en 1492, avait contraint les Juifs d'Espagne à choisir entre la conversion et l'exil.

Autre aspect positif, le 13 avril 1986, Jean-Paul II fut le premier pape à pénétrer dans une synagogue (en dehors de Saint-Pierre) en se rendant à la grande synagogue de Rome où il s'adresse ainsi à la communauté juive «  La religion Juive , déclare-t-il, n'est pas extrinsèque  mais bien, en un certain sens intrinsèque  à notre religion. Vous êtes nos frères bien-aimés et l'on pourrait même dire, en un sens, nos frères aînés »

Plus récemment le pape a visionné le film de Mel Gibson « la passion du Christ ».
Le correspondant à Rome du Wall Street Journal rapporte les propos du pape : «  It is as it was  » ce qui signifie «  c'est comme ce fut »

Le 21 janvier, Joaquim Navarro Valls, porte parole du saint siège, sous entend l'approbation du pape sur ce film en déclarant : «  La passion du Christ » est une transposition cinématographique du fait historique de la passion de Jésus Christ selon les récits bibliques. Il n'y a là rien d'antisémite sinon la hiérarchie religieuse l'aurait dénoncé.

Parlons maintenant de Jean-Paul II vis-à-vis d'Israël: C'est en décembre 1993 que Jean-Paul II signe un accord fondamental ouvrant la voie à l'établissement de relations diplomatiques entre le Saint siège et l'état d'Israël le 15 juin suivant. Ce qui fait de lui, le seul et unique pape à reconnaître officiellement l'État hébreu et à entretenir avec lui des relations diplomatiques normales.

On peut juste rappeler ici que quelques mois plus tard, le 25 octobre 1994, le pape établissait des relations officielles entre le Vatican et l'Organisation de Libération de la Palestine l'OLP...

L'an 2000 a été l'année du jubilé de l'Église Catholique. En mars de cette année, lors de son pèlerinage en terre sainte, Jean-Paul II se rend à YAD VACHEM, qui, comme vous le savez, est le mémorial de la Shoah à Jérusalem où il déplore «  les manifestations d'antisémitisme dirigées contre les Juifs par des Chrétiens en tout temps et en tout lieu  »

Jean-Paul II va également se recueillir devant le Kotel, mur occidental, où il va réciter ,en Latin, le psaume 122 qui est un «  salut à Jérusalem  »composé par le roi David, dans lequel Jérusalem est décrite comme une ville où tout ensemble fait corps. Le pape a récité le psaume et déposé une prière pour les Juifs, qu'il avait lue lui-même le 12 mars dans la basilique Saint-Pierre, lors de la cérémonie de demande de pardon à l'occasion du jubilé.

Le souverain pontife avait réaffirmé alors, au nom de tous les Chrétiens, vouloir s'engager pour créer des liens de fraternité avec le « peuple de l'alliance ». « Dieu de nos pères, Vous avez choisi Abraham et ses descendants pour amener Votre nom aux nations. Nous sommes profondément attristés par le comportement de ceux qui dans le cours de l'histoire ont fait souffrir vos enfants et nous demandons votre pardon », avait écrit le pape en anglais sur le billet blanc glissé dans le Mur.

Enfin que ce soit au Vatican ou au cours de ses nombreux, courageux et lointains voyages dans le monde, Jean-Paul II a reçu de nombreuses personnalités avec lesquelles il a tissé des liens plus ou moins profonds.
Si on peut nommer Shimon PERES en 1985, Yitzhak RABIN en 1994, Benjamin NETANYAOU en 1997 et Ariel SHARON en 1999, on ne peut oublier les audiences répétitives de Yasser ARAFAT en 1984,1996 ... Et surtout l'audience en 1987 du Président Autrichien Kurt WALDHEIM au Vatican.

Faut-il rappeler que cet ancien secrétaire général de l'ONU a été accusé d'avoir participé à des massacres de Juifs dans les Balkans en 1942.

Conclusion :

Karol WOLJTYLA, le pape Jean-Paul II est décédé au terme d'une douloureuse agonie le soir du 1er avril 2005. Son successeur est le cardinal allemand Jozef RATZINGER qui prend le nom de Benoît XVI. En conclusion, il nous reste à espérer que l'amélioration des relations entre Catholiques et Juifs, la multiplication des gestes de rapprochement envers « les frères aînés » et la continuité des relations diplomatiques avec Israël se poursuivent et s'améliorent dans un pays, une Europe, un monde où Juifs et /ou Israéliens sont pour le moins critiqués et attaqués.

L'état d'Israël, d'ailleurs, vient d'imprimer un timbre en souvenir du pape défunt, à l'occasion de l'anniversaire de sa naissance, le 18 mai. Il s'agit d'une reproduction de la photographie du pape devant le mur occidental à Jérusalem.

Je vous remercie de votre patience. Je tiens aussi à remercier :

- Marc et Catherine, ainsi que Zeev et Noga qui m'ont appris beaucoup de choses pendant ces deux dernières années.

- Ma mère qui m'a aidé à réviser.

- Mon père qui m'a soutenu et encouragé.

- Ma sour avec qui j'ai bien rigolé!

- Ma grand-mère qui est venue de Paris.

J'ai également une pensée pour Yitzhak, car j'aurais tant aimé qu'il soit présent aujourd'hui.

Raphaël FRIEDMANN

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