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BEHAALOTEHA l'élévation passe par l'acceptation

Par Rabbi Michel Liebermann

L'Eternel ordonne à Aaron d'allumer chaque jour la Menora, le chandelier à sept branches. La Torah atteste ensuite : ''et Aaron fit ainsi'', c'est-à-dire qu'il fit ce que l'Eternel lui avait demandé. Ce qui conduit notre commentateur Rachi à expliquer : « c'est une louange que la Torah fait ici à Aaron qui a su appliquer à la lettre ce qu'avait ordonné l'Eternel, sans rien y changer ». Le Maguid de Doubnov, dans son livre ''Ohel Yaakov'' se demande pourquoi la Torah a besoin de nous faire remarquer ce comportement de Aaron ? Il a obéi à l'Eternel. Mais, posons nous la question. A ce niveau de sainteté, qui ne sait pas obéir ? Même un homme simple est capable de s'exécuter, et ne rien changer à l'ordre divin... Que veut donc nous apprendre ici la Torah ?

Le Maguid de Doubnov donne, comme à son habitude, une parabole : LES TROIS MALADES. Trois hommes sont malades. Ils s'adressent à un spécialiste, qui leur prescrit plusieurs médicaments. Le premier prend les médicaments, comme l'a dit le médecin, à l'heure qu'il faut, selon la quantité prescrite. Le second, qui s'y connaît quelque peu en médecine, commence à s'intéresser à chaque médicament, à ce qu'il contient exactement, au bien-fondé de sa prise régulière, à la posologie, etc, et en fin de compte, décide de prendre les médicaments qui lui semblent convenir, et refuse de prendre ceux qu'il ne connaît pas et qui lui paraissent inutiles. Quelques temps après, la maladie s'aggrave, et celui ci meurt. Le troisième malade s'y connaît lui aussi en médecine. Lui aussi vérifie chaque médicament qui lui a été prescrit. Il comprend aussi que le médecin en ait prescrit une partie, par contre, il n'est pas forcément d'accord pour l'autre partie de l'ordonnance... Mais voilà, il fait confiance au médecin, et suit à la lettre la prescription. Bien entendu, ce malade aussi guérit.

EXPLICATION : C'est un peu le comportement de chacun d'entre nous vis à vis des commandements de la Torah. Certains d'entre nous accomplissent ce qui est écrit sans poser de questions. D'autres posent des questions, font des recherches, essayent de comprendre, mais à la suite de ces ''recherches'', certains décident d'accomplir tout ce qui est écrit, même s'il semble que certaines Mitsvot sont incompréhensibles, car ils ont confiance en l'Eternel ; et d'autres décident de ne faire que ce qui leur est compréhensible et '' logique''...

Si dans notre texte, la Torah considère qu'Aaron est doté d'une grande qualité lorsqu'il obéit à la lettre, cela doit nous servir de leçon. Même si nous sommes aussi intelligents et érudits qu'Aaron, cela ne nous dispense pas de nous en remettre en l'Eternel, qui sait mieux que nous ce qu'il convient ou pas, de faire sur cette terre qu'Il a créée, au milieu des hommes qu'Il a créés... La Torah montre ici l'exigence de son accomplissement, et il ne faut pas croire qu'elle ne conviendrait pas à nos temps modernes... Avez vous remarqué que ce que l'on appelle houkat hagoyim¸ les lois des Nations, sont remises à jour au fur et à mesure. Le texte Torahïque, non, mais les interprétations, il y en a, et il y en aura, dans chaque génération.

 

 

 

 

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